Au travers de la DS, du bifteck-frites, du striptease
ou du plastique, les Mythologies ne sont pas
seulement un formidable portrait d'une France
entrant, avec les années cinquante, dans la culture
de masse moderne, elles sont aussi l'invention
d'une nouvelle critique de l'idéologie : d'une part
celle-ci ne loge pas dans les grandes abstractions
mais dans les objets les plus quotidiens, d'autre
part elle n'appartient pas au monde des idées,
elle est d'abord langage, ou plus précisément un
certain système de langage que seule une sémiologie
- une science des signes - est en mesure
de décrypter.