|
Editeur
:
EHESS
Date de parution
:
17/03/2011
EAN/ISBN
:
9782713220715
Format
:
23 x 15
Nombre de pages
:
393
Thématique
:
Autres - Autres
Adhérent
:
EHESS - Éditions de l'école des hautes études en sciences sociales
Présentation de l'éditeur
Les questions triviales posées par le care – qui s’occupe de quoi, comment ?– mettent en cause l’universalité de la conception libérale de la justice. Dans le même mouvement, elles font valoir l’injustice radicale de l’ignorance d’une sensibilité classiquement attribuée aux femmes et en proposent un compte rendu. Il s’agit ici de présenter l’éthique du care, de mettre en évidence les raisons d’une résistance de la part des milieux académiques et des féminismes à ce mouvement intellectuel, et de réhabiliter le sensible. Une attention au particulier À la fois réponse pratique à des besoins spécifiques qui sont toujours ceux d’autres singuliers, activités nécessaires au maintien des personnes qu’elles soient « dépendantes » ou «autonomes», travail accompli tout autant dans la sphère privée que dans le public, engagement à ne pas traiter quiconque comme partie négligeable, sensibilité aux « détails » qui importent dans les situations vécues…, le care est nécessairement une affaire concrète, collant aux particularités des situations et des personnes. La réflexion sur le care s’inscrit donc, d’emblée, dans un certain tournant particulariste de la pensée morale : contre ce que Wittgenstein appelait dans le Cahier bleu la « pulsion de généralité », le désir d’énoncer des règles générales de pensée et d’action, faire valoir l’attention au(x) particulier(s), au détail ordinaire de la vie humaine. Elle met en cause l’universalité de la conception libérale de la justice, installée en position dominante dans le champ de la réflexion politique et morale, et transforme la nature même du questionnement moral.
|