Si, paraphrasant Blanchot, «l'intimité, c'est nous-mêmes
à l'ordinaire», nous sommes alors obligés
d'accepter la contradiction d'une intimité obéissant
à un mouvement paradoxal qui la magnifie pour
la représenter. Pour exister ou plutôt, pour
s'exprimer, la représentation de l'intimité doit
figer le mouvement intérieur dont elle émane et
qui lui échappe en permanence. Cette question du
dedans et du dehors est une question véritablement
politique, celle qui travaille notre société, fascinée
par la question du familier, de l'étranger, par les
questions d'identité et de minorités, de norme et
de marge, d'universalisme et de communautarisme.
E. Lebovici