L'esclavage et la traite négrière ont été déclarés crimes contre l'humanité.
Bien que généralement saluée comme le plus grand mouvement intellectuel progressiste, la philosophie des Lumières a pourtant rendu possible une forme de pensée discriminatoire à l'égard de l'homme noir.
Que disent en effet les philosophes des Lumières quand ils examinent la réalité de la Traite, l'esclave afro-antillais chaînes aux pieds ? C'est à ce type d'interrogation que l'auteur fait une large place en examinant, à l'intérieur de certains systèmes philosophiques, la façon dont s'organise le dialogue entre le droit naturel et l'esclavage. Car si nul n'ignore la réalité de la traite négrière et de l'esclavage, quelques-uns semblent s'accommoder d'un bricolage conceptuel face à la brutalité des faits.
Ce livre traque le cheminement de la construction du racisme et de son explication scientifique, en un questionnement radical et sans complaisance des points de vue, ô combien surprenants, de penseurs éminents d'une Europe des Lumières dite libératrice, qui aboutissent paradoxalement à justifier l'injustifiable.